نظریه اروس و تاناتوس فروید

این نظریه بیان می کند که تمام رفتارهای انسان توسط غرایز زندگی و مرگ هدایت می شود

نظریه اروس و تاناتوس زیگموند فروید ، که به عنوان نظریه محرکه های زندگی و مرگ نیز شناخته می شود، در طول زندگی و حرفه او تکامل یافت. در ابتدا، او دسته‌ای از انگیزه‌ها را که به عنوان غرایز زندگی شناخته می‌شوند، توصیف کرد که معتقد بود مسئول بسیاری از رفتارهای ما هستند. اما سرانجام فروید به این باور رسید که غرایز زندگی به تنهایی نمی توانند همه رفتارهای انسان را توضیح دهند.

فروید با انتشار کتاب خود “فراتر از اصل لذت” در سال ۱۹۲۰ به این نتیجه رسید که همه غرایز در یکی از دو طبقه اصلی قرار می گیرند: محرک های زندگی و انگیزه های مرگ – که بعدها توسط روانشناسان دیگر اروس و تاناتوس نامگذاری شد. درباره نظریه اروس و تاناتوس فروید، از جمله نظر دیگران در مورد آن بیشتر بدانید.

اروس خدای عشق، باروری و اشتیاق در یونان باستان بود. ^۱ تاناتوس مظهر مرگ انسان بود. ^۲

اروس فروید: محرک زندگی

گاهی اوقات به عنوان غرایز جنسی شناخته می شود، انگیزه زندگی با بقا، لذت و تولید مثل سر و کار دارد. در حالی که ما تمایل داریم غرایز زندگی را از نظر تولید مثل در نظر بگیریم، این انگیزه ها شامل غرایز مانند تشنگی، گرسنگی و دوری از درد نیز می شود. انرژی ایجاد شده توسط محرک زندگی به عنوان  میل جنسی شناخته می شود .

در نظریه روانکاوی اولیه ، فروید پیشنهاد کرد که نیروی نفس، بخش سازمان یافته و منطق محور روان فرد که واسطه امیال است، با انگیزه زندگی مخالفت می کند. بعدها، او اظهار داشت که رانش زندگی یا اروس با غریزه مرگ خودویرانگر که بعداً به نام تاناتوس شناخته شد، مخالف بود.

محرک زندگی بر حفظ حیات، هم برای فرد و هم برای گونه ها متمرکز است. ^۳ این انگیزه افراد را وادار می کند تا در اقداماتی شرکت کنند که زندگی خود را حفظ می کند، مانند مراقبت از سلامت و ایمنی خود. همچنین از طریق انگیزه های جنسی خود را اعمال می کند و افراد را برای ایجاد و پرورش زندگی جدید برمی انگیزد.

رفتارهایی که معمولاً با غرایز زندگی مرتبط است شامل  عشق ، همکاری و سایر اقدامات اجتماعی است.

تاناتوس فروید: رانش مرگ

فروید اولین بار مفهوم تاناتوس، غریزه مرگ را در مقاله خود «فراتر از اصل لذت» معرفی کرد. او این نظریه را مطرح کرد که انسان ها به سمت مرگ و نابودی سوق داده می شوند و به قول معروفی اعلام کردند که “هدف همه زندگی مرگ است”.

فروید معتقد بود که مردم معمولاً این انگیزه مرگ را به بیرون هدایت می کنند که به صورت پرخاشگری نسبت به دیگران ظاهر می شود. ^۴ افراد همچنین می توانند این حرکت را به سمت داخل هدایت کنند، اما می تواند منجر به خودآزاری یا خودکشی شود .

فروید این نظریه را بر اساس مشاهدات بالینی استوار کرد و خاطرنشان کرد که افرادی که یک رویداد آسیب زا را تجربه می کنند اغلب آن را بازسازی می کنند یا مجدداً مشاهده می کنند. به عنوان مثال، او خاطرنشان کرد که سربازانی که از جنگ جهانی اول بازمی‌گشتند، تمایل داشتند تجربیات آسیب‌زای خود را در رویاهایی که بارها آنها را به نبرد بازمی‌گرداند، مرور کنند.

از این مشاهدات، او به این نتیجه رسید که مردم تمایل ناخودآگاه به مردن دارند، اما غرایز زندگی تا حد زیادی این آرزو را تعدیل می کنند. از نظر فروید، اجبار به تکرار «چیزی بود که بدوی‌تر، ابتدایی‌تر، غریزی‌تر به نظر می‌رسید تا اصل لذت که آن را نادیده می‌گرفت». بنابراین، تاناتوس در تضاد کامل با انگیزه بقا، تولید مثل و ارضای خواسته ها قرار می گیرد.

تاناتوس در آثار اخیر مانند کتاب واکر پرسی در سال ۱۹۸۷ با عنوان “سندرم تاناتوس” در مورد روانپزشکی که پس از آزادی از زندان به زادگاه خود باز می گردد، ظاهر شده است، اما متوجه می شود که مردم شهر ناخودآگاه بخشی از آزمایشی بوده اند که رفتار آنها را تغییر داده است. با تغییر ماهیت انسانی آنها.

نظرات فعلی در مورد اروس و تاناتوس

مانند بسیاری از آثار فروید ، بحث و جدل پیرامون مفاهیم محرکه های زندگی و مرگ است. ^۵ می توان استدلال کرد که به تعداد روانشناسان استدلال موافق و مخالف آنها وجود دارد.

انگیزه مرگ، به ویژه، یکی از بحث برانگیزترین و پیچیده ترین نظریه های فروید است. برخی انگیزه مرگ را با قداست زندگی و توضیحی برای (یا حتی تشویق) خودکشی ناسازگار می دانند. برخی، مانند تاد دوفرن، استاد فلسفه در دانشگاه لیک هد، حتی صریح وجود آن را رد می کنند. بن کافکا، روانکاو و روان درمانگر، دانشیار دانشگاه نیویورک، معتقد است که این مفهوم ناقص است و به طور خاص به زندگی معاصر مرتبط نیست.

به همین ترتیب، انگیزه زندگی اغلب به معنای میل جنسی، یا انرژی که سکس و خلاقیت را هدایت می کند، بیش از حد ساده می شود.

بسیاری در این زمینه استدلال می کنند که تفکر فروید محصول زمان اوست و در دنیای مدرن معنی ندارد. با این حال، اکثر آنها بر روی یک واقعیت توافق دارند: “درایوها” انتزاعی هستند و علم نمی تواند وجود آنها را با هیچ معیار قابل اعتماد و قابل اندازه گیری تأیید یا رد کند.

سخن آخر

اگرچه نظریه های فروید به اندازه گذشته برجسته نیستند، اما درک حفظ خود و تمایلات خود ویرانگر می تواند برای رفاه شما مفید باشد.

غرایز زندگی ممکن است شما را وادار کند که به دنبال روابط سالم و حمایت اجتماعی باشید که برای سلامت عاطفی ضروری است. از سوی دیگر، تمایلات مخرب ممکن است شما را به اقداماتی سوق دهد که سلامت کمتری دارند، مانند رفتار پرخاشگرانه یا پرخطر.

هنگامی که بتوانید برخی از این تمایلات را تشخیص دهید، ممکن است بهتر بتوانید آنها را تعدیل کنید و رفتارهای منفی را با رفتارهای مثبت جایگزین کنید.

سوالات متداول

• پذیرش انگیزه مرگ به چه معناست؟

  مانند بسیاری از زمینه های دیگر، دانش قدرت است. آگاه بودن می تواند به افراد کمک کند تا افکار و رفتارهای خود ویرانگر را درک کنند، به حداقل برسانند و در نهایت از آنها فاصله بگیرند و ذهن را برای افکار مثبت تر آزاد کنند.

• آیا انگیزه مرگ به معنای آرزوی مرگ است؟

  اصطلاح “محرکه مرگ” به جای “آرزوی مرگ” استفاده می شود. در هر دو مورد، به چیزی اشاره دارد که روانشناسان تاناتوس می نامند: میل ناخودآگاه برای بازگشت به حالت غیر ارگانیک.

• انگیزه مرگ لاکانی چیست؟

  ژاک لاکان، روانکاو فرانسوی، فرض می‌کند که تمام انگیزه‌های دیگر «جزئی» نسبت به انگیزه مرگ هستند، که طرفداران آن را صرفاً «محرک» می‌نامند. او نوشت که این انگیزه ما را به سمت زمانی می کشاند که با مادرمان یکی بودیم، قبل از تولد و از شیر گرفتن.

منابع: